PDA

Orijinalini görmek için tıklayınız : Namaz Nasil Kilinir? ( Resimli Anlatim )


YuXuSuZ
09-04-2007, 04:44 AM
İKÂME

Ezandan sonra ikâmenin okunması da müstehap olup önemle vurgulanmıştır.

İkâme şöyle okunur :

ALLAH-U EKBER (2 defa)

EŞHEDU EN LA İLAHE İLLELLAH (2 defa)

EŞHEDU ENNE MUHAMMEDEN RESULUL-LAH (2 defa)

EŞHEDU ENNE ĚLİYYEN WELİYYULLAH -Bu, ikâmenin bir parçası değildir ama okunması iyidir- (2 defa)

HAYYE ĚLE-Ŝ ŜALAH (2 defa)

HAYYE ĚLE-L FELAH (2 defa)

HAYYE ĚLE ĤAYRİL ĚMEL (2 defa)

ĶAD ĶAMET-İŜ ŜALAH (2 defa)

ALLAH-U EKBER (2 defa)

LA İLAHE İLLELLAH (1 defa)

Ezan ve ikâmeyi okuduktan sonra şu ameller yapılmalıdır:

1-Niyet:

Namaza başlarken alemlerin rabbinin emrini yerine getirmek ve O’na yaklaşmak için namaz kıldığına niyet etmek ve ne yaptığının farkında olmaktır.

Örneğin kalbinde, “Edâ olarak üzerime farz olan öğle veya ikindi ve ... namazını kurbeten ilellah (Allah’a yakınlık için) kılıyorum” diye niyet eder veya diliyle bunu söyler.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 1


2-Tekbiret-ul İhram:

Niyetten sonra “ALLAH-U EKBER” demekle takbiret-ul ihram getirilir. Takbir getirirken beden sukünet halinde olmalıdır ve 1. şekilde olduğu gibi takbir getirirken elleri kulakların hizasına kadar kaldırmak müstehaptır

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 2


3- Kıyam halinde (ayakta) Fatiha suresi ve peşinden Kur’an’dan herhangi bir sure örneğin ihlas suresi tam olarak okunur. 2. şekilde olduğu gibi. Buna kıraat denir.

Fatiha Sûresi

- BİSMİLLAHİRREHMANİRREHÎM

- ELHEMDU LİLLAHİ REBBİL ĚLEMÎN

- ERREHMANİRREHÎM

- MALİKİ YEWMİDDÎN

- İYYAKE NE’BUDU WE İYYAKE NESTEÎN

- İHDİNE’Ŝ-ŜİRAŤ-EL MUSTEĶÎM

-ŜİRAŤELLEŹÎNE EN’ĚMTE ĚLEYHİM ĠEYRİL MEĠŻUBİ ĚLEYHİM WELEŻŻÂLLÎN

Tercümesi:

- Rahman ve Rahim Allah’ın adıyla.

- Hamd, alemlerin Rabbi Allah’adır.

- (O) Rahman ve Rahimdir.

- Cezâ ve mükâfat gününün sahibidir.

- Yalnız Sana ibadet ederiz ve yalnız Senden yardım dileriz.

- Bizi doğru yola hidayet et.

- Nimet verdiğin kimselerin yoluna; (onlar) ki ne kendilerine gazap edilmiştir ve ne de sapmışlardır.

İhlas Sûresi

BİSMİLLAHİRREHMANİRREHİM.

- ĶUL HUWELLAHU EHED.

- ELLAH-UŜ ŜEMED.

- LEM YELİD WE LEM YÛLED.

- WE LEM YEKUN LEHU KUFUWEN EHED

Tercümesi:

- De ki: Allah birdir.

- Allah ihtiyaçsızdır. (Ve her şey O’na muhtaçtır.)

- Doğurmaz ve doğmamıştır.

- Ve O’nun bir benzeri yoktur.

Kıraatla ilgili Bazı Hükümler


Namazın birinci ve ikinci rekatında Fatiha suresi ve peşinden herhangi bir sureyi tam olarak okumak farzdır. Üçüncü ve dördüncü rekatta ise yalnız Fatiha suresini okuyabileceği gibi tesbihat-i erbaa’yı da okuyabilir.

Harf ve harekeleri doğru bir şekilde talaffuz edebilmek için kıraatı sahih bir şekilde öğrenmek gereklidir.

Namaz kılan erkekse öğle ve ikindi namazlarında Fatiha ve sureyi sessiz, sabah, akşam ve yatsı namazlarında ise sesli okuması farzdır. Ama eğer namaz kılan kadın ise sesli kılınması gereken yerleri sessiz okuyabilir.

Namazda kasıtlı olarak sesli okunması gereken yerleri sessiz ve sessiz okunması gereken yerleri sesli okumak câiz değildir. Ancak yanlışlıkla okursa sakıncası yoktur.

Tesbihat-ı erbaa, tesbihat-ı erbaa'nın yerine okunan ve yine ihtiyat namazında okunan Fatiha suresi sessiz okunmalıdır.

Sessiz okunması gereken namazlarda birinci ve ikinci rekatta "besmele"yi sesli okumak müstehabtır.

“Fil” suresiyle “Kureyş” suresi ve “Duha” suresiyle “Elem Neşreh” suresi bir sure sayılır.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 3 ŞEKİL 4


4- Fatiha ve sure okunduktan sonra 3. şekilde olduğu gibi rükua gidilerek “SUBHANE RABBİYEL ĚŽÎM-İ WE Bİ-HAMDİH” (Yüce Rabbim münezzehtir ve O’na hamd ederim) veya en az üç defa “SUBHANELLAH” (Allah münezzehtir) söylenilir.

Daha sonra 4. şekilde olduğu gibi doğrulup ayakta durarak, secdeye gitmeden önce ”SEMİĚLLAH-U Lİ-MEN HAMİDEH” (Yani: Allah, O’na hamd edenin senasını kabul buyursun,) zikri okunur.



Rüku İle İlgili Bazı Hükümler;

Namazın her rekatında bir defa rüku yapılmalıdır.

Rükuda, eller dizlere ulaşıncaya kadar eğilmek gerekir.

Rüku zikri okunduğunda beden hareketsiz olmalıdır.

Secdeye gitmeden önce rükudan kalkıp tamamen doğrulmak gerekir.

Rükudan tam olarak doğrulduktan sonra “SEMİĚLLAH-U LİMEN HAMİDEH” demek müstehaptır.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 5 ŞEKİL 6


5- Rükudan sonra secdeye varılır ve yedi uzuv (alın, el içleri, diz kapakları ve ayakların baş parmakları) 5. şekilde olduğu gibi yere bırakıldıktan sonra “SUBHANE RABBİYEL Ě’LA WE Bİ-HAMDİH” (Her şeyden yüce olan Rabbim münezzehtir ve O’na hamd ederim) zikri veya en az üç defa “SUBHANELLAH” (Allah münezzehtir) söylenir. Daha sonra 6. şekilde olduğu gibi başı secdeden kaldırarak oturulur.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 7 ŞEKİL 8


- İkinci secdeye gidilerek birinci secdede söylenenler tekrarlanır. 7.ve 8. şekillerde olduğu gibi.



Üzerine Secde Edilen Şeyin Şartları
1- Üzerine secde edilen şey toprak, taş, çakıl gibi yer denebilecek veya yerden üreyip de yenilip giyilmeyecek bitkilerden olmalıdır.

2- Üzerine secde edilen şey pâk olmalıdır.

3- Üzerine secde edilen şey sabit olmalıdır.

Secde ile ilgili Bazı Hükümler
Namazın her rekatında iki secde yerine getirilmelidir.

Secdede yedi uzvun (alın, iki elin içi, diz kapakları, ayakların baş parmaklarının uçları) yere temas etmelidir.

Secde edilen yerle ayakların bırakıldığı yer bir hizada olmalıdır. Ancak biri diğerinden dört bitişik parmağı geçmeyecek miktarda yüksek veya alçak olursa sakıncası yoktur.

Secde halinde beden hareketsiz olmalıdır.

İki secde arasında tam olarak oturmak gerekir.

Secdeye giderken ve secdeden doğrulduktan sonra tekbir getirmek (ALLAH-U EKBER) demek müstehaptır

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 9


7- Birinci rekatın ikinci secdesinden sonra ayağa kalkıp Fatiha ve bir sure okunur, daha sonra 9. şekilde olduğu gibi kunut tutulur.



Kunut Duası
Kunut, namazın ikinci rekatında, rükua gitmeden önce yerine getirilmesi önemle vurgulanan müstehaplardandır. Namaz kılan kunutta Allah’ı zikrederek dünya ve ahiretle ilgili istek ve hacetlerini dile getirip dua eder ve Yüce Allah’tan günahlarının bağışlanmasını diler; kunutta mümin kardeşler hakkında her türlü hayır dua da bulunabilir ve özellikle kunutta Kur’an-i Kerim’de yer alan veya Peygamber ve Ehl- Beyt İmamlarından nakledilen duaları okuyabilir.

Örneğin şu dualar kunutta okunabilir:

"RABBENA LA TUZİĠ ĶULÛBENA BA’DE İŹ HEDEYTENA WE HEB LENA MİN LEDUNKE RAHMETEN İNNEKE ENTEL WEHHAB"

(Âl-i İmran-8)

Tercümesi: Rabbimiz, bizi doğru yola hidayet ettikten sonra kalplerimizi saptırma ve kendi katından bize rahmet bağışla şüphe yok ki sen fazlasıyla bağışta bulunansın.



Veya:

"RABBENA ATİNA FİDDUNYA HASENETEN

WE FİL AĤİRET-İ HASENETEN

WE ĶİNA ĚZABEN-NAR"

(Bakara-201)

Tercümesi: Rabbimiz dünyada da bize iyilik ve güzellik ver; ahirette de iyilik ve güzellik ver ve bizi ateşin azabından koru.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 10


- Kunuttan sonra birinci rekatta olduğu gibi rükua gidilir ve peşinden iki secde yapılır. İki secdeden sonra 10. şekilde gösterildiği gibi oturulur ve teşehhüt okunur; teşehhüt şöyledir:

EŞHEDU EN LA İLAHE İLLELLAH WEHDEHÛ LA ŞERÎKE LEH WE EŞHEDU ENNE MUHAMMEDEN ĚBDUHU WE RASÛLUH

ALLAHUMME ŜALLİ ĚLA MUHAMMEDİN WE ÂL-İ MUHAMMED.

Tercümesi: Şehadet ederim ki, Allah’tan başka ilah yoktur. Tektir, ortağı yoktur. Ve şehadet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve elçisidir. Allah’ım; Muhammed ve Ehl-i Beyt’ine rahmet gönder.



Teşehhüt İle İlgili Bazı Hükümler:

Namazın ikinci rekatında ve son rekatında iki secdeden sonra teşehhüt okumak farzdır.

Teşehhütte, sağ ayağın üst kısmı sol ayağın içine gelecek şekilde sol bacak üzerinde oturmak müstehaptır.

Teşehhütten önce EL-HAMDULİLLAH veya BİSMİLLAHİ WE BİLLAH WEL HAMDULİLLAH WE ĤAYRUL ESMAİ LİLLAH. demek ve teşehhütten sonra WE TAĶABBEL ŞEFAĚTEHU WERFĚ DERECETEH. demek müstehaptır.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 11


9- Kıldığı namaz iki rekatlı namaz ise teşehhütten sonra, 12. şekilde (sonraki bölümde) açıklandığı üzere namazın selamı okunarak namaz bitirilir; ama kıldığı namaz üç veya dört rekatlı namaz ise 11. şekilde olduğu gibi ayağa kalkılır ve.üç defa tesbihat-ı arbea okunur.

Tesbihat-ı arbaa şöyledir:

“SUBHANELLAHİ WELHAMDU LİLLAHİ

WE LA İLAHE İLLELLAHU WELLAHU EKBER”

Tercümesi: Münezzehtir Allah.

Bütün hamdlar O’nadır.

Ve Allah’tan başka ilah yoktur.

Ve Allah en yücedir.

1-Namazın üçüncü ve dördüncü rekatlarında rükua varılmadan önce üç kere tesbihat-ı erbaa okunmalıdır.

2-Namazın üçüncü ve dördüncü rekatlarında tesbihat-ı arbaa yerine yalnız Fatıha suresini de okumak caizdir.

3-Namazın üçüncü ve dördüncü rekatlarında tesbihat-ı arbaa veya Fatıha suresini sessiz okumak farzdır.

[Only Registered Users Can See Links]

ŞEKİL 12


10- Tesbihattan sonra rükua gidilir ve iki secde yapılır. Daha sonra dördüncü rekat için ayağa kalkılır ve üçüncü rekattaki ameller aynen tekrarlanır. Sonra teşehhüt için oturulur ve teşehhüt okunduktan sonra namazın selamı okunur. Selam şöyledir:

“ES-SELAMU ĚLEYKE EYYUHENNEBİYYU WE RAHMETULLAHİ WE BEREKATUH ES-SELAMU ĚLEYNA WE ĚLA İBADİLLAH-İŜ ŜALİHÎN.” “ES-SELAMU ĚLEYKUM WE RAHMETULLAHİ WE BEREKATUH.” (12. şekilde olduğu gibi.)

Tercümesi: Selam olsun sana ey peygamber ve Allah’ın rahmet ve bereketi sana olsun.

Selam olsun bize ve Allah’ın salih kullarına.

Selam olsun size ve Allah’ın rahmet ve bereketi size olsun.


BUKADAR BASİTMİŞ :)

Şia kaynaklı namaz kılma şeklidir.

piLenKen
09-04-2007, 02:05 PM
Yuxusuz tesekkurler paylasımın icin.

akyumakli
09-05-2007, 12:24 AM
ellerine sağlık yuxusuz

RealTuRK
09-05-2007, 02:55 PM
Böle Yararlı Bir Paylasım İçin Tskler

athenon
04-25-2008, 09:18 PM
Eline sağlık.

SeuL`ReiNa
04-25-2008, 09:26 PM
çok güzel bi paylaşım olmuş sağolasın(:

muhammed300
04-26-2008, 10:58 AM
ellerine sağlık

azerigüzeli
04-26-2008, 11:01 AM
emeğine sağlık arkadasım

ea_mrv
04-26-2008, 11:04 AM
sağolasın inşallah

yaebelfezl
04-26-2008, 12:09 PM
maşaallah çok güzel ellerinize sağlık. allah razı olsun

nehir
04-26-2008, 12:17 PM
yuxusuz teşekkürler paylaşımın için. Ben namazı bu şekilde kılmıyorum çok faklı geldi:confused:

the_lemming
04-26-2008, 01:20 PM
Arkadaşlar bir soru sorucam ama terslemeyin bilmedğimden soruyorum.Ben balıkesirde kalıyorum ama ığdırlıyım.Balıkesirde Elleri bağlı namaz kılıyorlar. Neden Eli açık kılmıyorlar birisi bana nedenini söyleyebilir mi ?

Mehmet Bağır
04-26-2008, 05:01 PM
maşallah ne güzel bi paylaşım.birde derlerki internet zararlı kullanmayı ve iyi insanları bulursan birde azeri olursa cok güzel.sağolun dostlar

YuXuSuZ
04-27-2008, 10:39 AM
Arkadaşlar bir soru sorucam ama terslemeyin bilmedğimden soruyorum.Ben balıkesirde kalıyorum ama ığdırlıyım.Balıkesirde Elleri bağlı namaz kılıyorlar. Neden Eli açık kılmıyorlar birisi bana nedenini söyleyebilir mi ?

Güzel bir soru :)

İslam aleminin içinde yani müslümanlar arasında görüşler biraz değişikliğe uğramıştır ve bunun sonucunda da namaz kılmak yada abdest almak gibi konularda fikir ayrılığına düşülmüştür. Peki hangisi doğru derseniz onu sizin araştırmanız gerekmektedir. Hangi görüşü kabul ederseniz o şekilde namaz kılıp abdest almanız gerekmektedir. Peki birini kabul ettim diğeri müslüman değilmi derseniz tabiki müslüman. Şia olarak kabul edilen kesim eli açık kılar Sünni olarak kabul edilen kesim elini bağlı olarak kılar. Aralarında fark vardır mesela şia ya göre elini bağlarsan namazını batıl eder, sünni ye göre bakarsanız elinin açık olması namazı batıl etmez. Bu konuda size kalmış yani kabul edeceğiniz kısım bunun içinde hem şia hemde sünni kaynaklarını iyice araştırıp bulmanızdır. Tek taraflı araştırma kesinlikle size doğru yolu göstermez.

tebrız
04-27-2008, 10:58 AM
ben de tesekkur edrım allah razı olsun fakat bı sıa olarak bunları byle gosterme taraflısı degılım cunku sunnı kardeslerımızde bu sıteye gırıyo ondan yınede cok guzel olmus emegıne saglık

YuXuSuZ
04-27-2008, 11:16 AM
Onlar içinde yani eli bağlı namaz kılma şeklide gösterilmiştir. Dikkat ederseniz başlangıçtaki yazımın en altına şia kaynaklıdır diye yazdım ki yanlış anlaşılmaya meyil vermeyelim. Uyarın için ayrıca teşekkürler.

Burukay
04-27-2008, 11:56 AM
eline sağlık

nehir
04-27-2008, 12:04 PM
Güzel bir soru :)

İslam aleminin içinde yani müslümanlar arasında görüşler biraz değişikliğe uğramıştır ve bunun sonucunda da namaz kılmak yada abdest almak gibi konularda fikir ayrılığına düşülmüştür. Peki hangisi doğru derseniz onu sizin araştırmanız gerekmektedir. Hangi görüşü kabul ederseniz o şekilde namaz kılıp abdest almanız gerekmektedir. Peki birini kabul ettim diğeri müslüman değilmi derseniz tabiki müslüman. Şia olarak kabul edilen kesim eli açık kılar Sünni olarak kabul edilen kesim elini bağlı olarak kılar. Aralarında fark vardır mesela şia ya göre elini bağlarsan namazını batıl eder, sünni ye göre bakarsanız elinin açık olması namazı batıl etmez. Bu konuda size kalmış yani kabul edeceğiniz kısım bunun içinde hem şia hemde sünni kaynaklarını iyice araştırıp bulmanızdır. Tek taraflı araştırma kesinlikle size doğru yolu göstermez.


yuxusuz olaya bakış açından dolayı seni tebrik etmek istiyorum . Herkez olaylara bu şekilde yaklaşsa zaten bu kadar gürültü patırdı kopmaz ben bir şiayım ama elım bağlı da namaz kılıyorum . Dediğin gibi inanç meselesi teşekkürler.

Türkçü
04-27-2008, 01:33 PM
Bende Kıyam-Ruku ve secde olarak kılıyorum sadece:)

YuXuSuZ
04-29-2008, 08:15 PM
yuxusuz olaya bakış açından dolayı seni tebrik etmek istiyorum . Herkez olaylara bu şekilde yaklaşsa zaten bu kadar gürültü patırdı kopmaz ben bir şiayım ama elım bağlı da namaz kılıyorum . Dediğin gibi inanç meselesi teşekkürler.

Bende size teşekkür ederim, çünkü herkes düşünce içinden birşeyler çıkarmaya çalışıyor gibiler fakat siz eğer şia olduğunuzu söylüyorsanız elinizi bağlamanız namazınızı bozar ve boşuna kılmış olursunuz :) Bu görüş farklılıkları nı kabul etmek gerek ama şu anda bunları tartışmanın yeri değil çünkü gerçekten düşmanlarımız harıl harıl çalışıyor ve bizler bu gibi küçük konulara takılıp kalıyoruz.

nehir
04-29-2008, 08:46 PM
Bozduğunu düşünsem elimi açarak kılardım:) her zaman her işte niyet amel önemlidir.Kabul olup olmuyacağı konusunda da kimse karar veremez ki allahtan başka.Ama haklısın bunu tartışmanın yeri değil çünki bir başlarsak konudağılıcak ve uzuyacak:)

YuXuSuZ
04-30-2008, 08:01 PM
Ben o konuyu tartışalım dememiştim ama bu konuda da araştırma yaparsanız göreceksiniz benim dediğim gibi çıkacak. Elbette ki Allah buna karar verir ve bizler için de bunun basit yollarını göstermiştir. İnançlarda bunun özgürlüğünü kanıtlıyor aslında ama içtihat dediğimiz olay vardır ki eğer düşüncende doğrun şia ise elini bağlamaman gerekir bu konular da büyük üstatların yada şia ların bağlı bulunduğu müçtehitler vardır aynı şekilde de sünnilerde büyük alimler üstatlar vardır yorumlar farklı olduğu için de hangisini seçmişsen onu yapman gerekir. Buda senin elinde olan birşey değil yani sen buna karar veremezsin yada ben yada herhangi bir insan buna karar veremez. Senin söylediğin amel konusu da yaptığnla birleşmeli düşüncenle yada amelin le örtüşmüyorsa bu yanlıştır. Kabul olup olmama konusunda da çok düşünmeye gerek yok çünkü müçtehitler bu konuda Allah ın sözünü kuranı kerimden bakıp söylüyorlar yada hadislerden söylüyorlar elbette bizim elimizde değil bizler onlara uyarak onların sözlerini kabul edip o şekilde amel ediyoruz Allah a.

nehir
04-30-2008, 11:37 PM
:)

YuXuSuZ
05-01-2008, 08:29 PM
:)

son_karslı
05-27-2008, 10:36 PM
Yuxusuz tesekkurler paylasımın icin.
YAMAN İŞLEYİVSEN QALALIN VAR HOŞ OLUVDU.
SON KARSLI

KIZILELMA
11-05-2008, 07:03 PM
Çok teşekkürler.

Aykağan
11-05-2008, 07:18 PM
Ben de ibadetin Allah'a kul olunduğunu göstermek için,Allah için yapıldığına inanıyorum.Şekil çok da önemli değil diye düşünüyorum.Niyet ve kimin için kıldığınızı biliyorsanız,ellerin bağlı ya da açık olması ayrıntıdır.Benim anladığım İslam ;tüm dünya ve ahiret hayatınızı "iyi bir insan" olmanız yolunda rehberlik eden Kuran -ı Kerim ile Allah tarafından elçisi yoluyla tebliğ edilmiş en güzel inanç sistemidir.

azeriata
11-06-2008, 03:41 PM
Selamun Aleykum, bizlerle detayli Namaz anlatimini paylastigin icin Allah senden razi olsun.
Cok Insana yararli olacagini düsünüyorum.
Böyle yararli paylasimlarinizin devamini dileriz, Allah'a emanet.
Veselam